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教育的实质是什么

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  以人为本和科学的发展观,实现人的自由、全面发展的新教育思想理念,与简单追求低成本和效益最大化的企业竞争和产品筛选原理,以及庸俗进化论有本质区别。教育的本质内涵是培养和造就一代新人。一切为了人,以人为中心,以人为本,实现人的自由、全面、和谐的发展,人的安康、富有和幸福,这也是教育的宗旨。

  学生和教师是教育过程的主体,在教育活动中不能简单套用市场原理和企业竞争原理。澳大利亚净空法师提出,人类社会有很多事物就像脸上的眼睛、鼻子、嘴和耳朵,是不能排序的,排了要出现问题,如美国第一,英国第二,日本第三,白人第一,黄种人第二,黑人第三。人类也不是鱼类,通过投放一条吃鱼的鱼而被激活。饿到极点的人群发现了一块肉,于是有可能和谐地分享,体弱者多得;也有可能经过一番争斗,体强者一人独吞,或为奖赏一小块肉鞭打弱者拼争,引起了内乱和骚动。不仅没有激活,反而招来了内乱。庸俗进化论和简单套用市场竞争原理,在日益追求完美和谐的文明社会是不相容的。教育是满足人类多样化、个性化、人性化发展的不同需求和追求的过程,对教育的管理和服务也是同样一个过程。

  教育管理也如此。无视诚信、和谐、合作精神和氛围,通过简单套用监视、鉴别、筛选、排序、淘汰等企业竞争原理,在短时间有可能提高效率,降低成本,但是从长远看,却践踏和破坏人的基本权益、尊严和精神追求,严重挫伤和侮辱人的情感和精神世界,甚至导致不可逆的生灵摧毁,更不可能调动群体智慧、积极性和创造性。

  国际比较,亚洲国家比较欧美各国更加重视带有行政管制色彩的“硬件”建设;而欧美国家中美国和法国比较德国、英国等国更加注重人的创意、选择和主观能动性的“软件”建设。如法国将小学教师的待遇提高到中学教师水准,实行大学入学资格考试,美国实行弱势学生择校制度,奖励优秀教师等。而德国、日本等单一文化和民族的国家也在逐步实行多样化、个性化和人性化选择。诸如美国、中国、法国、印度等文化多样性和多民族国家比较容易接受和采用这种“软件”建设,“硬件”建设并不是不需要,诸如教师资格证书制、学生计算机管理、学校评估等,但是教师进修、奖励教师、学生小班辅导、高等教育大众化、学校自主办学、家长和社区居民参与学校管理、尊重学生和家长的选择、公民教育和社区服务、改善教师福利待遇、教育行政权力下放、终身教育、教育和就业等多样化、个性化和人性化服务则更加深入人心,成为世界各国教育发展趋势。而摧残人性的末位淘汰制、优胜劣汰的庸俗进化论、轻易开除或处罚学生、盲目提高学费,教育歧视、一切向钱看,这种拙劣行径同样受到世界各国的批判。

  贯彻以人为本的科学发展观,要从打动教职员工内心深处开始,激发他们的主动性、创造性,并持之以恒,而不是以一时或功利为目的,这样的软科学需要更高、更深、更广,更人性化的创意、思维和制度研究和建设,需要更加高超、艰难、宽宏的智慧、选择和胸怀,以及雄才大略和更高的政策水平。

  以人为本的科学发展观,从政治口号转变为身边的制度和故事,还需要全社会的认真反思、辛勤努力和实践。

  很多听众对这个白话佛 法节目很感兴趣,因为这是启迪人们生活、智慧的最好方式之一。有些大 法 师也把它称之为中 国教育的一个很重要的宗旨。台长很喜欢跟大家谈谈生活中所必须学的白话佛 法。其实,佛 法不论是以白话文还是文言文的形式表达出来,或者是在你没有了解的时候,它都是一个雕塑家,因为佛法可以把我们的思想雕塑成一个我们自己所需要的人,这一点是非常重要的,请大家要记住。

  在这里,台长跟大家讲的道理是,因为我们在生活中会碰到很多的挫折,每天都会有贪念、嗔念和做着愚痴的事情,所以我们需要用佛法来指导我们的思维和行为。

  举个例子,当一个人愚痴的时候,他会说,某某对他不好了,他想把某某杀掉。如果用佛法的精神告诉他,他今生今世所遭受的灾 难和痛苦,一定是因为前世种下了不好的因,正所谓欲知前世因,今生受者是,等他明白了这个道理后,他就不会做这种傻事和愚痴的事情了。如果你想知道自己死后下辈子好不好,就是说欲知来世果,今生做者是。

  如果想来世好,今世就要好好修。所以说佛法 像一位雕塑家一样,可以把我们塑造成我们自己所需要的人。如果一个人脾气很大,很恨自己,和别人没讲几句话就会吵起来,很多人想压住自己的脾气就是压不住,如果那个时候他学了佛法,他就会管住他的脾气,他就可以把自己塑造成一个他所需要的人。

  一个人要想改变自己,最好是学佛。学佛之后,我们可以改变自己的脾气,克制自己的欲圌望,化解自己的问题。一个人精神的喜悦,就是力量的象征。如果一个人在思想上想通了,在精神上愉快了,就会产生无穷无尽的力量。如果一个人精神颓废、萎靡不振,这个人就没有力量。所以,当一个人精神愉快的时候,他做任何事情都会很开心,一股无形的力量也会从内心深处流淌出来。

  我们要做一个有智慧的人。当一个人有了智慧之后,他就有了他自己做事的天平,即便碰到了不顺心、险恶的事情,他首先想到的会是,现在到了他受业报的时候,只有念经、做善事、做功德以及赔礼道歉等才能够化解这件不好的事情。

  所以说,真正有智慧的人,永远不会被困难所迷惑,更不会因为前进路上的障碍而停止向前迈进的脚步。

  很多人不相信自己的能力,不相信自己心中有一盏佛灯,不相信自己心中有一座明亮的灯塔,而总是在外面求这求那,找这找那,今天信这,明天信那,把一些过去的风俗习惯也当菩萨来拜,还虔诚地信奉一些古时候遗留的经过历代人为改良过的习俗。其实,我们不必信奉外在的世俗法则,因为很多世俗法则是古人留下来的,有糟粕,也有精华,我们要用自己的思维、正信、正念、本性和良心来辨别哪些是糟粕,哪些是精华,从而可以辨别我们所做的事情是对还是错。

  犹如我们站在马路的街灯下面,当有灯光照射的地方,才是明亮的。如果信奉了其它的法则,就好比依靠在人家的灯光下。当你站立在灯光之下,才是明亮的,当你离开了灯光,就是一片昏暗。所以学佛 学 法的人,要用自己的手提一只灯笼,要用自己的手拿一个手电筒,只有这样,亮光才会一直跟随着我们,我们走到哪里,光芒就会照射 到哪里。

  这就是为什么台长教你们学佛 学 法要遵照自性三宝来要求自己,自己心中有佛,不要去求他人的法。

  台长有一位听众,也是网友,他有一位非常好的老 师。这位老 师很爱护他的徒 弟,只要看见徒 弟身上有鬼,就帮徒 弟抓,最后他自己很早就过世了,徒 弟身上的鬼还是没有抓完。大家要明白一个道理,解铃还需系铃人。要去除你们身上的业障和灵性,要靠你们自己,而不是靠台长来帮你们抓这些灵性。只有你自己解决了这些问题,那才是真正地解决了问题,靠别人解决这些问题,是靠不住的。

  我们现在的每一个起心动念,都是制 造以后在六道轮回的因缘。大家想想看,是不是这个道理?你今天做了一件善事,你就会很高兴。你做了一件恶 事,你的心就会很痛苦。实际上,我们在人间已经有六道轮回了。关在监狱里的人,生不如死,没有自 由,就已经在地狱道了。我们帮助别人的时候,就是在天上,在人间的天堂。

  学习观世音菩萨救 度众生,我们就在天上。台长天天帮助大家,台长天天活在天上。我们在帮助人家的时候,我们的境界已经提高了。只有真正地帮助人家、想到众生,我们的境界才会提高,学的才是菩萨道。

  我们要学习菩萨救 度众生的慈悲心,只有当我们慈悲的时候,心灵才是安宁的、心态是平稳的、法喜是充满的。台长给大家讲这些,是为了帮助大家精进学佛,不要堕 落到六道轮回。

  我们每天都在学佛,请千万不要再去贪,不要求名、求利、求做 官。学佛就是让大家放下万缘,如果还拼命去追求名利、钱财,这个人如何学好佛呢?放下自己,救 度众生,才是提高境界的唯一宗旨。大家要学习观世音菩萨救 度众生的大慈大悲精神,我们大家都已经感受到了观世音菩萨的无缘大慈大悲,当我们为自己的孩子祈求、为自己的健康祈求,这些叫正求,没有关系的,因为身 体好了,才可以救 度更多的众生,才可以更好的孝顺父母,才可以弘 法利生。

  如果求财、求名利,就是有偏了。台长给大家讲过,钱财都是前世所修而得的,财来财去,人间也是来去匆匆,今天有钱,明天也许就没钱了。

  钱财是身外之物,要放得下,不要去求。那么我们求什么呢?我们要求菩萨给我们智慧、灵感和慈悲心,求菩萨保佑我们身 体好,因为有了身 体和智慧,才能够克服所有的困难,才能够明白和 证 悟佛法。

  刚才台长跟大家讲了如何学佛,应该带着什么样的喜悦来学佛,如何把自己的身心照亮,而不是借助外围的灯光。接下来,台长给大家讲讲吃素和放生方面要注意的问题。很多听众问台长,放生有什么善处?首先,放生是慈悲心的造化。当一个人放生的时候,就是在造就自己的慈悲心,同时会加快自己的因缘成熟。

  台长曾经告诉过大家,多给菩萨供水果,所求的果会来得快。有一位听众问台长,假如一个人有恶报来临的时候,敬献供果,恶报是不是也来得快呢?台长的回答是肯定的。这个恶报来快一点,也比以后受恶报要好。

  大家要明白,就算现在报了,例如:身 体生病了,因为还年轻,身 体会很快复原的。如果到了年龄大的时候受报,身 体要复原就很困难了,而且那个时候人也快走了,各种罪孽加在一起算,没准会去地狱呢。所以说,早受报比晚受报要好,现世报报完了,就了结了。

  比方说,一个人在单位和领 导关系不好,如果这个隔阂不解除,在工作中人总觉得不开心。而当你真正明白了道理,领 导也找你谈过了,你心里会豁然开朗,会感觉很舒服。这就是台长为什么叫大家念《礼 佛大忏 悔文》,因为通 过念经忏悔,可以大事化小,小事化无,让果报早来比晚来要好,可以免除内心对未来的忧虑和不安。

  很多听众已经在吃素,台长告诉大家,修心要身心合一地修,在好好念经的同时,也要好好地修身。修身养性就是这个意思。当身 体修好了,心性也会养好。心性养好了,身 体也会好。举个例子,整天爱发脾气的人,性 情是不好的。当把心修好了,肯定也不爱发脾气了,血压也不会高,身 体也会随之变好。请听众们注意:为什么吃素的人要忌五荤呢?

  因为洋葱、韭菜、大蒜等有刺 激的味道,会使人在精神和肉 体上产生微妙的变化,如刺 激人的器官和感官。这就是为什么菩萨不让学佛修心的人吃这些东西。另外人的气味是很重要的,当一个人念经时,如果满嘴都是大蒜的味道,想想看,菩萨还会来吗?

  同时,大蒜、洋葱等也会刺 激人 体的荷尔蒙,身 体有了反应,人的脑子就会动不好的念头,这对修心和养性是很不好的。

  这就是为什么吃素的人要忌五荤,像辣椒等刺 激的食物也要少吃。我们修心的人,要经常修正自己的毛病和缺点。学佛、修心、吃素的人,凡事都要当心才行。今天时间关系所以就讲到这里。

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